金刚经-王菲.flac

法身非相分第二十六
须菩提 于意云何
可以三十二相观如来不
须菩提言 如是如是
以三十二相观如来
佛言 须菩提
若以三十二相观如来者
转轮圣王 即是如来
须菩提白佛言
世尊
如我解佛所说义
不应以三十二相观如来
尔时世尊 而说偈言
若以色见我 以音声求我
是人行邪道 不能见如来
无断无灭分第二十七
须菩提
汝若作是念
如来不以具足相故
得阿耨多罗三藐三菩提
须菩提 莫作是念
如来不以具足相故
得阿耨多罗三藐三菩提
须菩提 汝若作是念
发阿耨多罗三藐三菩提心者
说诸法断灭 莫作是念
何以故
发阿耨多罗三藐三菩提心者
于法不说断灭相
不受不贪分第二十八
须菩提
若菩萨以满恒河沙等世界七宝
持用布施
若复有人
知一切法无我
得成于忍
此菩萨
胜前菩萨所得功德
何以故 须菩提
以诸菩萨不受福德故
须菩提白佛言
世尊
云何菩萨不受福德
须菩提
菩萨所作福德
不应贪著
是故说不受福德
威仪寂静分第二十九
须菩提
若有人言
如来若来若去
若坐若卧
是人不解我所说义
何以故
如来者 无所从来
亦无所去 故名如来
一合理相分第三十
须菩提
若善男子 善女人
以三千大千世界
碎为微尘
于意云何
是微尘众 宁为多不
须菩提言
甚多 世尊
何以故
若是微尘众实有者
佛即不说是微尘众
所以者何
佛说微尘众
即非微尘众
是名微尘众
世尊
如来所说三千大千世界
即非世界
是名世界
何以故
若世界实有者
即是一合相
如来说一合相
即非一合相
是名一合相
须菩提
一合相者
即是不可说
但凡夫之人
贪著其事
知见不生分第三十一
须菩提 若人言
佛说我见人见众生见寿者见
须菩提 于意云何
是人解我所说义不
不也 世尊
是人不解如来所说义
何以故
世尊说我见人见众生见寿者见
即非我见人见众生见寿者见
是名我见人见众生见寿者见
须菩提
发阿耨多罗三藐三菩提心者
于一切法
应如是知 如是见
如是信解 不生法相
须菩提
所言法相者 如来说
即非法相 是名法相
应化非真分第三十二
须菩提
若有人以满无量阿僧只世界七宝
持用布施
若有善男子 善女人
发菩提心者持于此经
乃至四句偈等
受持读诵 为人演说
其福胜彼
云何为人演说
不取于相 如如不动
何以故
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
佛说是经已
长老须菩提
及诸比丘 比丘尼
优婆塞 优婆夷
一切世间天人阿修罗
闻佛所说
皆大欢喜 信受奉行
金刚般若波罗蜜经