金刚经-王菲.mp4

不也 世尊
何以故
须陀洹 名为入流
而无所入
不入色声香味触法
是名须陀洹
须菩提 于意云何
斯陀含能作是念
我得斯陀含果不
须菩提言 不也 世尊
何以故
斯陀含 名一往来
而实无往来
是名斯陀含
须菩提 于意云何
阿那含能作是念
我得阿那含果不
须菩提言 不也 世尊
何以故
阿那含 名为不来
而实无不来
是故名阿那含
须菩提 于意云何
阿罗汉能作是念
我得阿罗汉道不
须菩提言 不也 世尊
何以故
实无有法 名阿罗汉
世尊
若阿罗汉作是念
我得阿罗汉道
即为著我人众生寿者
世尊
佛说我得无诤三昧
人中最为第一
是第一离欲阿罗汉
世尊 我不作是念
我是离欲阿罗汉
世尊 我若作是念
我得阿罗汉道
世尊 则不说须菩提
是乐阿兰那行者
以须菩提实无所行
而名须菩提
是乐阿兰那行
庄严净土分第十
佛告须菩提
于意云何
如来昔在然灯佛所
于法有所得不
不也 世尊
如来在然灯佛所
于法实无所得
须菩提 于意云何
菩萨庄严佛土不
不也 世尊
何以故 庄严佛土者
即非庄严 是名庄严
是故须菩提
诸菩萨摩诃萨
应如是生清净心
不应住色生心
不应住声香味触法生心
应无所住 而生其心
须菩提 譬如有人
身如须弥山王
于意云何
是身为大不
须菩提言 甚大 世尊
何以故
佛说非身 是名大身
无为福胜分第十一
须菩提
如恒河中所有沙数
如是沙等恒河
于意云何
是诸恒河沙
宁为多不
须菩提言 甚多 世尊
但诸恒河尚多无数
何况其沙
须菩提
我今实言告汝
若有善男子 善女人
以七宝满尔所
恒河沙数三千大千世界
以用布施 得福多不
须菩提言 甚多 世尊
佛告须菩提
若善男子 善女人
于此经中
乃至受持四句偈等
为他人说
而此福德 胜前福德
尊重正教分第十二
复次 须菩提
随说是经
乃至四句偈等
当知此处
一切世间天人阿修罗
皆应供养 如佛塔庙
何况有人
尽能受持读诵
须菩提 当知是人
成就最上第一希有之法
若是经典所在之处
即为有佛
若尊重弟子
如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言
世尊 当何名此经
我等云何奉持
佛告须菩提
是经名为金刚般若波罗密
以是名字 汝当奉持
所以者何 须菩提
佛说般若波罗密
即非般波若波罗密
是名波若波罗密
须菩提 于意云何
如来有所说法不
须菩提白佛言
世尊 如来无所说
须菩提 于意云何
三千大千世界所有微尘
是为多不
须菩提言 甚多 世尊
须菩提 诸微尘
如来说非微尘
是名微尘
如来说世界
非世界 是名世界
须菩提 于意云何
可以三十二相见如来不
不也 世尊
不可以三十二相得见如来
何以故
如来说三十二相
即是非相
是名三十二相
须菩提
若有善男子 善女人
以恒河沙等身命布施
若复有人 于此经中
乃至受持四句偈等
为他人说 其福甚多
离相寂灭分第十四
尔时须菩提
闻说是经 深解义趣
涕泪悲泣 而白佛言
希有世尊
佛说如是甚深经典
我从昔来所得慧眼
未曾得闻如是之经
世尊 若复有人
得闻是经
信心清净 即生实相
当知是人
成就第一希有功德
世尊
是实相者 即是非相
是故如来说名实相
世尊
我今得闻如是经典
信解受持 不足为难
若当来世 后五百岁
其有众生
得闻是经 信解受持
是人即为第一希有
何以故
此人无我相 无人相
无众生相 无寿者相
所以者何
我相即是非相
人相众生相寿者相
即是非相 何以故
离一切诸相
即名诸佛
佛告须菩提
如是如是
若复有人 得闻是经
不惊不怖不畏